明面黔西北讯  日前 ，看谟笔者从看谟县委饱吹部患上悉，县征像王由县委饱吹部牵头，散王正在齐县规模内征散王母塑像设念图，母塑母彰隐布依仄易远族横蛮。遥远

    黔西北州看谟县的入耳主体仄易远族是布依族，看谟天名溯源于“王母”，话传去自遥远而入耳的看谟神话传讲，又是县征像王当天布依族横蛮标志之一。正在看谟县乡竖坐一座下小大的散王王母艺术塑像，是母塑母挨制“中国布依乡”景不美不雅的需供，是遥远提醉布依族人仄易远好好抽象的需供，同时也是入耳凝聚、激发齐县人仄易远细力实力的话传需供。但由于王母是看谟神话人物，其抽象正在广漠大布依人仄易远心中，既是好好的，又是抽象的。塑制王母雕像即是将其真幻抽象具象化，并取安妥天广漠大人仄易远公共的认同。因此，特正在齐县规模普遍征散王母塑像设念图。

    征散规模：看谟县境内残缺好术业余职员战好术悲愉喜爱者，战看谟籍正在中工做、进建、糊心的好术业余职员战好术悲愉喜爱者皆可能创做投稿，不背应征者支与任何用度。

    设念及投稿要供：设念工具为王母，要供是看谟布依族女性，其抽象要能充真展现中国布依族人仄易远的勤勉、智慧、前途、容纳、激情亲密、好客、卑劣、拘束等特色；投稿做品必需是亲自本创，可个人创做，也可多人开做或者总体创做投稿。设念图稿可为足绘仄里图，也可为电脑三维设念图；残缺应征者正在投稿时，须同时提交纸量做品本稿战报名表各一份。是电脑设念的，借应提交电子文档；县内应征者一律扑里投稿，正在县中应征者可回支扑里提交或者邮政快递两莳格式投稿（电脑设念图稿可另经由历程互联网传支）；一人一稿，多投不受。为确保评选工做公平、公平，设念图稿不患上有任何做者疑息战标志，背者不予评选。正在支到稿件时，由征稿工做收导小组办公室正在图稿战报名表左上圆做吸应挨次编号，报名表与图稿并吞，并对于报名表妨碍保稀寄存，事实下场评定前圆予对于应公然；截稿日期为2012年12月31日，经由历程邮政快递投稿者以投递日期为准。

    工做法式圭表尺度及评选法式共分为5个阶段：饱吹规画阶段（2012年9月1日——9月15日），经由历程文件、电视、报纸、短疑等渠讲宣告征稿开辟，妨碍普遍饱吹规画；创做投稿阶段（2012年10月1日——12月31日），应征者匹里劈头创做，并陆绝投稿；初评公示阶段（2013年1月1日——1月10日），评审组匹里劈头评选出10幅进围做品，并将进围图稿扩印置于王母广场妨碍公示（只公示图稿，不公示做者疑息），支罗公共投票；投票复评阶段（2013年1月11日——1月30日），公共经由历程足机短疑对于进围做品妨碍投票（一号一票）。同时，评审组召开评审会，对于进围做品妨碍评分；终评定稿阶段（2013年2月1日——2月10日），县委饱吹部凭证评审组战公共投票的综开评分，选出前三名图稿呈县委常委团聚团聚团聚钻研，事实下场选定一幅用稿。组委会将对于进围做品凭证不美不雅众评选及党委会钻研下场分说给以贬责。（刘骞  报道）